{"id":676,"date":"2022-04-23T15:27:46","date_gmt":"2022-04-23T15:27:46","guid":{"rendered":"http:\/\/proyectocaiman.com\/?page_id=676"},"modified":"2022-12-14T19:41:48","modified_gmt":"2022-12-14T19:41:48","slug":"el-universo-se-encogio-en-madejas-fantasmales-curaduria-fabiola-iza","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/proyectocaiman.com\/?page_id=676","title":{"rendered":"El universo se encogi\u00f3 en madejas fantasmales \/ Curadur\u00eda: Fabiola Iza"},"content":{"rendered":"\n

El universo se encogi\u00f3 en madejas fantasmales<\/h2>\n\n\n\n

Eunice Adorno, Sandra Calvo, Virginia Colwell, Ver\u00f3nica Gerber Bicecci, Ana Hern\u00e1ndez, Teresa Margolles, Marge Monko, Nuria Montiel, Chantal Pe\u00f1alosa, Rafaela Tellaeche<\/h4>\n\n\n\n

Curadur\u00eda por Fabiola Iza<\/p>\n\n\n\n

El universo se encogi\u00f3 en madejas fantasmales <\/em>reuni\u00f3 obra de diez artistas quienes, recurriendo a distintas t\u00e9cnicas y medios, indagan en la potencialidad de pr\u00e1cticas relacionadas con tejer, bordar, coser o hilar para servir como herramientas de enunciaci\u00f3n pol\u00edtica e hist\u00f3rica. Dada su asociaci\u00f3n com\u00fan con expresiones femeninas, dichas pr\u00e1cticas han sido etiquetadas como formas primitivas, preling\u00fc\u00edsticas o incluso infantiles de relacionarse con la realidad y se les niega por consiguiente la posibilidad de participar en la configuraci\u00f3n general del mundo. La muestra, por el contrario, se concibi\u00f3 desde una postura feminista que replantea el trabajo manual como una pr\u00e1ctica de atenci\u00f3n y cuidado, a la vez que pretende resignificar las ideas asociadas con conceptos peyorativos heredados de una historia del arte, colonial y patriarcal, como son lo dom\u00e9stico, las artes menores o la artesan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La inspiraci\u00f3n y eje conceptual de la exposici\u00f3n se encuentra en un vasto n\u00famero de artefactos culturales, creados principalmente durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX, en los cuales artistas, activistas y ciudadanas recurrieron a hilos y agujas para evidenciar el colapso de los sistemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales que dominaban el mundo. Las arpilleras chilenas y las estrategias creativas promulgadas por las Madres de Plaza de Mayo en Argentina (entre ellas la llamada \u201cacci\u00f3n de los pa\u00f1uelos\u201d) destacan entre estas respuestas realizadas por mujeres ante la violencia provocada por los reg\u00edmenes militares. Asimismo, \u00e9stas atestiguan que las pr\u00e1cticas dom\u00e9sticas pueden en sitios de reclamos pol\u00edticos, as\u00ed como en ejemplos poderosos para desconocer los valores tradicionales del arte, tales como la maestr\u00eda t\u00e9cnica y la idea del genio.<\/p>\n\n\n\n

En manos de las artistas involucradas, la potencialidad de estas pr\u00e1cticas para convertirse en veh\u00edculos de una pol\u00edtica emancipatoria es explorada mientras se transforman en aliadas para imaginar, trazar, proyectar y demandar un mundo distinto. Llevando a las espectadoras por distintas coordenadas, El universo se encogi\u00f3 en madejas fantasmales <\/em>trata temas relacionados con el trabajo, la vivienda, los derechos de las mujeres y la violencia pol\u00edtica desde la lente de aquellas quienes han sido consideradas, desde una perspectiva hegem\u00f3nica, sujetos subalternos. Espero que \u00e9ste sea el punto de partida desde el cual comience a desenmara\u00f1arse un archivo donde convergen la pol\u00edtica y la po\u00e9tica, un compendio selectivo y fragmentado del colapso de la condici\u00f3n neoliberal.<\/p>\n\n\n\n

Fabiola Iza<\/p>\n\n\n

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“Falda dinamita”<\/em> Eunice Adorno, 2019.
Tela con impresos, bordado y appliqu\u00e9.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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“Las compa\u00f1eras tienen grado”<\/em> Nuria Montiel, 2020.
Cinta magn\u00e9tica tejida sobre bastidor de madera.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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Detalle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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“Sin t\u00edtulo”<\/em> Chantal Pe\u00f1alosa, 2021.
Bloques de concreto y pelo sint\u00e9tico trenzado.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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“A qu\u00e9 venimos”. Peri\u00f3dico Mujer Moderna. San Antonio, Texas, diciembre de 1909. Eunice Adorno, 2021.
Bordado sobre papel algod\u00f3n.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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“Handjob” Rafaella Tellaeche, 2021.
Bordado sobre papel. \/ “Del proyecto Arquitectura sin arquitectos” Sandra Calvo, 2011 – 2014. Impresiones crom\u00f3genas.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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“Fall of the Manufacture” Marge Monko, 2009.
Impresi\u00f3n en papel de algod\u00f3n.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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De izquierda a derecha: Chantal Pe\u00f1alosa, Ana Hern\u00e1ndez, Rafaella Tellaeche y Sandra Calvo.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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A la derecha: Fotograf\u00edas de eventos de las Madres de la Plaza de Mayo y detalles de Arpilleras Chilenas.<\/figcaption><\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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